Όπως ανέφερα χθες είμαι αντίθετος κάθετα με την αφαίρεση ανθρώπινων οργάνων χωρίς την έγκριση του ίδιου από πριν ή των συγγενών του.
Ξεκινώντας για το θέμα αυτό θέλω να εκφράσω την ανατριχιαστική σκέψη που με έπιασε σκεπτόμενος ποιος ή ποιοι ανώμαλοι εγκέφαλοι σκέφτηκαν τέτοιο νόμο που δεν το διανοήθηκε ποτές ούτε να το αναφέρει κανένας από την δημιουργία του ανθρώπου!!!
Ας πάρουμε τα πράγματα με την σειρά. Παίρνοντας τα πράγματα όπως έχουν στην πατρίδα μας, έχουμε ένα σύστημα περίθαλψης απάνθρωπο και αντικοινωνικά διαμορφωμένο, έχουμε τον γιατρό και την ιατρική υποβαθμισμένη ως προς την σοβαρότητα του λειτουργήματος του γιατρού, έχουμε δυο κατηγορίες γιατρών τους τίμιους και τους επιόρκους, εδώ η αναφορά μου θα αφόρα τους επιόρκους που δυστυχώς είναι οι περισσότεροι.
Σκεφτείτε με την δέοντα προσοχή στην ανατριχιαστική σκέψη που με διατρέχει και μόνο που το σκέπτομαι όταν γνωρίζω ότι ο κάθε γιατρός με την σημερινή τεχνολογία με ένα κλικ μπορεί να ξέρει ποιοι είναι στην λίστα με σειρά προτεραιότητας για λήψη οργάνου. Εδώ αρχίζει και η ανατριχίλα και η φρικιαστική σκέψη, ο γιατρός επίορκος έχει τα πλήρη στοιχεία ενός οικονομικά ευκατάστατου για το όργανο που χρειάζεται και ξέρει ότι έχει σειρά προτεραιότητας για την λήψη του οργάνου και ταυτόχρονα μπροστά του έχει έναν ασθενή βαριά τραυματισμένο ή ετοιμοθάνατο από οποιαδήποτε ασθένεια αλλά τα όργανα του είναι καλά και ταιριάζουν βάση με τον φάκελο που έχει στα χέρια του με τον λήπτη κροίσο που είναι σε αναμονή, δεν θα επεκταθώ εδώ άλλο γιατί έχω τρελαθεί, αφήνω σε εσάς να σκεφτείτε το αποτέλεσμα ενός φρικιαστικού όχι σεναρίου τρόμου αλλά πραγματικότητας. Σκεφτείτε από τους κληρονόμους που δεν θα θέλουν να ζήση άλλο ο ετοιμοθάνατος συγγενής τους όταν ο γιατρός τυγχάνει να είναι επίορκος και χιλιάδες ανατριχιαστικές περιπτώσεις που θα διατρέχουν την κοινωνία σε ένα τέτοιο νομικό και κοινωνικό περιβάλλον. Μην μου πει κανένας ότι θα τον προστατεύει η δικαιοσύνη τον ασθενή, γιατί τότε γίνετε ποιο φρικιαστικό το παραπάνω σκεπτικό μου.
Εδώ σταματάμε να ασχοληθούμε με το νομικό καθεστώς που θα υπάρχει βάση με την συνείδηση του κάθε γιατρού και συγγενή του ασθενούς γιατί μπορείς να γράψεις ολόκληρα βιβλία με ανατριχιαστικές σκέψεις που μπορούν να συμβούν και ας πάμε στο ποιο σοβαρό κομμάτι της υπόθεσης που είναι το ηθικό κομμάτι.
Εδώ λοιπών στο ηθικό κομμάτι παραβιάζετε κάθετα η υπόσταση του ανθρώπου που πρέπει να προστατεύετε σαν κόρη οφθαλμού, ποιος και με ποια θεϊκή ιδιότητα θα αποφασίζει να με τεμαχίσει και να μου αφαιρέσει τα όργανα μου αν εγώ δεν έχω δώσει την έγκριση μου για αυτό με τον τρόπο που είδη υπάρχει να είμαι γραμμένος ως δωρητής οργάνων;;;; Ποιος είναι σε θέση και ποιος του δίνει το δικαίωμα να το παίξει θεός;;; Ποιος μπορεί να μου στερήσει το δικαίωμα να πιστεύω ότι αύριο όταν πεθάνω θα χρειαστώ τα όργανα μου σε μια μελλοντική επαναφορά μου στην ζωή με κάποιον τρόπο, ποιος μπορεί να μου πει ότι ναι τα όργανα σου έτσι σαπίζουν όταν πεθάνεις γιατί να μην προσφέρεις ζωή σε έναν άλλο άνθρωπο ναι αλλά εγώ πιστεύω ότι τα όργανα μου και το σώμα μου θα γίνουν σκόνη ύλη που όταν τα χρειαστώ θα ξανά συσταθούν για να τα χρησιμοποιήσω πάλι, ποιος θα μου πει ότι λέω σαχλαμάρες και ότι δεν είναι σωστά αυτά που πιστεύω για το μέλλον μου μετά το θάνατο ;;; Υπάρχει κανένας στην επιτροπή αποφάσεων σε τέτοιες περιπτώσεις που είναι εξουσιοδοτημένος από τον θεό για να μου απαντήσει στο ερώτημα μου;;; Ο κάθε άνθρωπος πιστεύει ότι θέλει για το σώμα του τη θα γίνει μετά τον θάνατο του, ποιος θα αναλάβει τον ρόλο του θεού να πει ότι δεν είναι έτσι αλλά έτσι;;;
Το μόνο που μπορώ να σκεφτώ σαν άνθρωπος με υπόσταση είναι ότι αυτοί που σκέφτηκαν αυτό το νόμο αποφασίζοντας σε ρόλο θεού για μένα έχουν υπερβεί τα κτήνη, και καλλιεργούν με βάση το εμπόριο οργάνων, την βρόμικη ηθικά δικαιολογία για την έλλειψη οργάνων και την άδικη απώλεια τους σαπίζοντας στην γη. Είναι απόλυτο δικαίωμα μου να κάνω το σώμα μου και τα όργανα μου ότι θέλω με βάση αυτό που πιστεύω για το μετά θάνατο μου. Αυτό το βρόμικο ηθικά νομοσχέδιο δεν έχει προηγούμενο και έρχεται από ένα λαό που πιστεύει στην δημοκρατία και τον πολιτισμό και θα μας εκθέσει σαν κτήνη απέναντι σε όλη την ανθρωπότητα. Το κείμενο αυτό θεωρώ ότι θα πρέπει να το πάρει ο καθένας να το αναπαραγάγει και να το εμπλουτίσει με τα δικά του πιστεύω και να πολεμήσουμε μέχρι εσχάτων για την πλήρη ανατροπή του. Όσο για το δίλημμα που μου τέθηκε, αν είχα έναν δικό μου που θα ήθελε όργανο αν θα είχα την ίδια άποψη;; Να σας πω με το χέρι στην καρδιά. Δεν θέλω από κανένα τίποτα χωρίς την αυθόρμητη θέληση του που έχει αποφασίσει ο ίδιος πως θα διαθέσει το σώμα του και τα όργανα του. Δεν θα μπορώ να ζήσω εγώ με όργανα ανθρώπου που του τα πήρανε χωρίς την έγκριση του, θα υπόφερα και θα πέθαινα από μαρασμό. Αν λοιπών από μένα ήθελε ένα μάτι ένα νεφρό ένα πνεύμονα και ότι έχω διπλό, με μεγάλη μου χαρά να το δώσω αν του ταιριάζει, αυτό είναι άλλο και άλλο να μου παίρνουν τα όργανα μου με το έτσι θέλω. Για σκεφτείτε το λίγο, να μπορώ να ζήσω και αυτοί να με σκοτώνουν με την δικαιολογία ότι δεν θα ζούσα.
Τη λέει Το νομοσχέδιο εφιάλτης, βρικόλακας, να ζει ο άνθρωπος με φρικιαστικές σκέψεις καθημερινά μήπως και ξέχασε να πάει να δηλώσει τη θα κάνουν με το σώμα του;;; Ο χάρος κατέβηκε στη γη και φτιάχνει νόμους διαμελισμού του ανθρώπου χωρίς την έγκριση του!!!
Παρακάτω ο νόμος που θέλουν να ψηφίσουν με χρωματιστά γράμματα!!!
Με «εικαζόμενη συναίνεση» θα επιτρέπεται αφαίρεση οργάνων μετά θάνατον
Τη δυνατότητα αφαίρεσης οργάνων από υποψήφιο δότη χωρίς να απαιτείται συναίνεση από συγγενείς προβλέπει το προσχέδιο νόμου του υπουργείου Υγείας «Δωρεά και Μεταμόσχευση Οργάνων και άλλες διατάξεις», που συζητήθηκε χθες στο Υπουργικό Συμβούλιο. Το προσχέδιο εισάγει τον όρο «εικαζόμενη συναίνεση», που σημαίνει ότι εφ’ όσον ο υποψήφιος δότης δεν είχε δηλώσει στον Εθνικό Οργανισμό Μεταμοσχεύσεων την αντίθεσή του στη δωρεά οργάνων του όσο ζούσε, θα μπορούν να αφαιρούνται τα όργανα μετά τον θάνατό του.
Παρακαλώ όσοι ακόμα έχουν ακόμα ανθρωπιά και σέβονται την ανθρώπινη υπόσταση να μοιράσουν το κείμενο για να αγωνιστούμε για την καταδίκη του.
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου